El discreto encanto de lo absurdo. Gracias a dios (y a la virgen María) esto no pasa en Chile.

 

Like  Tweet  Pin  +1  in  ¿Reir o llorar? Desde el año 1574 -gracias a Étienne de la Boétie- sabemos que la culpa no la tiene el chancho, sino quienes le dan el afrecho. Los resultados están a la vista. Mejor aun, hasta el WSJ cuenta la firme. Así son de descarados... Una parida de Luis Casado. El discreto encanto de lo absurdo Gracias a dios (y a la virgen María) esto no pasa en Chile Escribe Luis Casado Como siempre, el significado de la palabra depende de si la emplea un poeta, un filósofo, un científico, un escritor o un pringao como tu o yo. Si miras el diccionario encontrarás: “Absurdo: contrario y opuesto a la razón”, lo que te deja en Babia sabiendo que alguna vez Einstein afirmó: “Si la idea no es a priori absurda, no tiene futuro”. Einstein de seguro pensaba en Galileo quien –allá por el siglo XVII– sostuvo que en el vacío todos los cuerpos caen a la misma velocidad independientemente de su peso. En vida de Galileo nadie sabía cómo crear el vacío, y hoy por hoy sabemos que el vacío no existe. La idea de Galileo era a priori absurda: Einstein y Galileo estaban en lo cierto. El poeta peruano César Vallejo escribió en Trilce: “Absurdo, sólo tú eres puro”, mientras el escritor galo Paul Valéry sostenía: “Lo real solo puede expresarse por lo absurdo”. De donde concluyes que en la RAE fuman de la buena. Oscar Wilde, maestro del absurdo, sostenía no sin razón que “La mitad de la cultura intelectual moderna depende de lo que no debiésemos leer”. ¿Qué pasa cuando entramos en el apasionante mundo de los negocios? O bien, ¿qué pasa cuando entramos en el mortalmente aburrido mundo de la Economía?

Sociedad, ética y política.

 

Sociedad, ética y política.

En toda sociedad humana desde inmemoriales tiempos, desde larga data ética y política  constituyen un binomio conceptual filosófico inseparable, indivisible. La etimología de ambas palabras remite a los más elevados significados, tanto en su origen del griego como del latín. Dichos vocablos tienen directa relación con las personas, con los ciudadanos y sus comportamientos.

Esos términos debieran tener permanente actualidad.Todo niño, joven y adulto debieran saber, porque la buena escuela así lo enseñara, la trascendencia de ambos conceptos para su diaria comprensión y aplicación en la vida pública, en los asuntos de la sociedad y del Estado.

Que todo hombre es un animal político ya lo sabemos, pero no todo humano es un ser ético, también es una realidad. Esto último referido esencialmente a los asuntos públicos, a la política como ciencia. Es obvio que en la actual realidad, en la llamada praxis existe un divorcio entre esos dos términos.

En Chile nuestra escuela, genéricamente todas, acusan un claro vacío en la formación de los ciudadanos. Suele escucharse a los docentes - no todos -,pero a una mayoría de ellos presentarse ante los estudiantes como la negación del ' zoon politikon ' , en los hechos reniegan de su condición ciudadana. Distintas razones pueden tener : temores, comodidad y abulia. Lo que en verdad en el fondo se hace en nuestras escuelas es política. Buena o mala es otro tema.Toda educación es política, en el sistema de enseñanza la neutralidad no existe.

Tener o seguir una determinada política es saber adonde se va y para qué. El tema de los partidos es otro asunto.Tener o seguir una determinada política no siempre y no necesariamente debe obligar a tener una militancia en un partido. Los partidos son formas, estructuras, instrumentos, medios para aplicar o seguir ciertas políticas, pero no son los únicos. Hay que despejar definitivamente esa confusión. La política es parte de la cultura, sin ella somos seres incompletos.

Si la escuela formara políticamente a los ciudadanos - parece una redundancia -,si la educación cumpliera a cabalidad esa indispensable misión cívica, la vida en la sociedad sería muy distinta, naturalmente mejor. Entendida esa formación política como un asunto de solvencia cultural de toda persona. Pero como eso no es lo que ocurre tenemos esta otra realidad, lamentable, triste, precaria de los llamados políticos, personas menguadas de formación doctrinaria y, por lo mismo, presas de un voluntarismo peligroso.

La política exige tener principios, formación doctrinaria. Hoy la escuela no cumple esa tarea formadora, tampoco la mayoría de los partidos lo hace. Como sociedad acusamos un vacío de alto riesgo.

Carlos Poblete Avila,

Profesor de Estado.

Chile, Febrero 19 de 2021.

Lanzamiento Campaña Concejalía 2021.

 

El pasado miércoles 10 de febrero de 2021, en la Plaza Salvador Allende de nuestra comuna de La Florida, se realizó el Lanzamiento de la Campaña a la Concejalía de la comuna de Marcela Abedrapo, Concejala en ejercicio.

Para que muchos de ustedes conozcan a Marcela, va una reseña de su andar por la vida y su aporte a construir un Chile mejor, los dejo con ella...

Soy Marcela Abedrapo Iglesias, concejala en ejercicio. Tengo 38 años, madre soltera de un hijo de 18 años. Licenciada en Historia, Educación y Doctorante en Estudios Transdisciplinares. Nací en la vecina comuna de La Granja y llegué a vivir hace 17 años a La Florida. Fui representante secundaria y universitaria por la defensa de la educación como un derecho consagrado en una Nueva Constitución, al igual que la salud y demás derechos. Milité en las JJCC y hoy en el Partido Comunista. Sé que el trabajo conjunto, la responsabilidad y la creatividad colectiva nos pueden hacer crecer como sociedad. Desde los territorios estamos cambiando la Historia. *Nos Toca Ganar y Construir.*

Lira Popular Virtual.

 

HOMENAJE A FRANCISCO MARTÍNEZ ROMERO, 

MALABARISTA CALLEJERO ASESINADO EN PANGUIPULLI.

Miren cómo se visten cabo y sargento

Para teñir de rojo los pavimentos…

                                  Violeta Parra

¡Se lució usted, pues, sargento,

al matar impunemente

delante de toda la gente,

a un joven sin documentos!

Usted usó su armamento

sin criterio ni medida

hasta quitarle la vida

a un humilde ser humano.

Dando muerte a un ciudadano,

se convirtió en homicida.

Las imágenes son francas,

nos muestran lo sucedido:

Pancho en el suelo, caído;

usted, criminal, se arranca.

Pancho es otro Catrillanca,

otra Fabiola o Gatica.

Con su crimen se replican

las muertes innumerables

a manos de miserables

que la impunidad duplican.

El espíritu del puma*

se despierta en un instante

y encarna en el habitante

una impotencia que abruma.

Contra el criminal se suma

la protesta callejera;

todo el pueblo sale afuera

con lo primero que encuentra

y su voluntad se centra

en vengarse de las fieras.

Ya te vas, Pancho Martínez,

te asesinó un policía,

uno de esos que algún día,

sirvieron para otros fines.

Criamos a estos mastines

para cuidarnos la casa

y ahora ves lo que pasa:

nadie está a salvo afuera.

Hay que cambiar de perrera,

de perro, collar y raza.

El pueblo inscribe otro nombre

entre sus muertos sagrados:

sobre la calle grabado

queda el recuerdo de un hombre.

¡Pero que nadie se asombre

de este homenaje postrero:

aunque laven el reguero

de esa sangre que se pierde,

queda tu nombre indeleble:

Pancho Martínez Romero!

* Panguipulli: espíritu del puma

JORGE LILLO / 8 DE FEBRERO DE 2021

Izquierda que se duerme se la lleva la corriente, por Manuel Cabieses.

Izquierda que se duerme se la lleva la corriente.

Autor: Manuel Cabieses Donoso.

Los fundadores de la doctrina revolucionaria rayaron la cancha con las condiciones objetivas y subjetivas. La situación ideal para dar un paso al frente es la conjunción de ambas. Pero ningún revolucionario –desde Lenin a Fidel Castro- esperó ese equinoccio de condiciones para iniciar la lucha. Esas reglas, en cambio, se convirtieron en la biblia del reformismo social demócrata, sombra tutelar del capitalismo.

En Chile estamos en presencia de los escombros del Estado oligárquico. Nunca jamás fueron mejores las condiciones objetivas para la insurgencia de una Izquierda socialista. El clamor por una conducción que organice y oriente la lucha social y política, no ha encontrado eco en instancias que podrían tomar iniciativas. Partidos –grandes, medianos y pequeños- y organizaciones sociales -grandes, medianas y pequeñas-, hacen mutis por el foro, de espaldas a la realidad, embebidos en un electoralismo ramplón que promueve un carnaval de candidaturas que atosiga a los ciudadanos.

La situación del país tiene parangón con los años 30 del siglo pasado. La institucionalidad oligárquica estaba en crisis. Un comodoro de la Fuerza Aérea, Marmaduke Grove Vallejo, encabezó el golpe de estado que el 4 de junio de 1932 proclamó la República Socialista. Bastó un empujón para derrocar al presidente Juan Esteban Montero cuya función se limitaba a administrar la crisis. Un general de ejército, Arturo Puga Osorio, encabezó la junta revolucionaria de gobierno. Hasta El Mercurio se declaró socialista y la familia Edwards compartió la propiedad del diario con sus trabajadores. La primera República Socialista de América Latina duró apenas tres meses. Pero en ese breve periodo hizo realidad demandas importantes del pueblo que estaba endeudado hasta la tusa.